Моррис - significado y definición. Qué es Моррис

Моррис

Моррис (Вильям Morris, 1834 - 96) - знаменитый английский поэт,художник и общественный деятель; учился в Оксфорде, где был товарищемживописца Берне Джонса и нескольких других юношей, увлекавшихсяэстетическими идеалами. Под влиянием религиозных течений;господствовавших в 50-х гг. в Оксфорде, М. хотел вступить в духовноезвание, но вскоре всецело отдался искусству и поэзии, помещая виздаваемом им журнале: "Oxford and Cambridge Magazine" рассказы, стихи итеоретические рассуждения об искусстве. Значения картин, как чего тообособленного в области прекрасного, М. не признавал; целые искусства онсчитал украшение жизни, замену неэстетической обстановки, среди которойживет человечество, красотой во всем окружающем; отсюда увлечение егоСредними веками, так высоко поставившими декоративное искусство.Практическую Пропаганду эстетики М. начал основанием "общества охраненияпамятников старины", для противодействия администрации, безжалостноразрушавшей старинные здания, чтобы заменять их гигиеническими скверами.В конце 50-х гг. М. вступил компаньоном в торговую фирму, основавшуюфабрику художественных изделий для домашнего обихода, и вскоре сделалсяединственным владельцем ее. До сих пор обои, ковры, мебель, расцвеченныестекла и др. произведения фабрики "поэта-обойщика", как его называли вшутку, составляют необходимую принадлежность хорошо устроенногоанглийского дома. Предприятие М., вызвавшее подражания во всейанглийской промышленности, значительно подняло художественный уровеньАнглии. С той же целью поднятия декоративного искусства М. основалобщество "Arts and Crafts Society", члены которого - артисты и мастерасвоего дела - довели до совершенства книгопечатание и переплетноемастерство. М. занимался также социально-политической пропагандой, былпрезидентом "социалистической лиги", стремился к созданию новых условийдля жизни рабочих. Именно как сторонник "чистого искусства", М. считалнеобходимым условием для его развития истинносвободный труд, впротивоположность безрадостному батрачеству теперешнего рабочего. Таковаосновная мысль брошюр, памфлетов и лекций М. о социализме, в связи сэстетическим возрождением Англии ("Labour and Pleasure versus Labour andSorrow", "Hopes and Fears for Art", "Art and Socialism", "The aims ofArt", "Useful Work and useless toil" и др.). Этими же стремлениями клучшей организации труда, которая создаст на земле царство красоты,проникнут утопичесмй роман М.: "News from Nowhere". Первый сборникстихов М. вышел в 1858 г. под заглавием "The Defence of Guinevere andother poems"; в нем особенно замечательны небольшие поэмы ("Sir PeterHarpdon's End", "Shameful Death" и др.), обнаруживающие большое знаниесредневековой жизни и уменье воспроизводить чувства и настроения давноминувшей эпохи. В следующем своем эпическом произведении: "Life andDeath of Jason" (поэма в 17 книгах) М. является непосредственнымпродолжателем Чосера, влияние которого еще более ярко отразилось налучшей пьесе М. - его "Earthly Paradise". Под этим заглавием поэт собрал24 отдельные поэмы на классические и отчасти средневековые сюжеты;некоторые из них интересны сочетанием классических мотивов ссредневековым миросозерцанием, смягченным влиянием христианства. М. -большой знаток исландской литературы, он перевел в прозе несколькосеверных caг, издал "The Story of Grettir the Strong", свод несколькихсаг X в., и "The Story of the Volsungs a. Niblungs". Оригинальные поэмыМ. внушены изучением северного эпоса: "Love is Enough, or the Freeing ofPharamond" и "Tho Story of Sigurd the Volsung and the Fall of theNiblungs". В пpoзе М. написал "A Tale of the House of the Wolfings andall the Kindreds of the Mark", "The Root of the mountains" и др.рассказы из области сев. мифологии. См. ст. З. Венгеровой, в "Сев.Вестн.", 1896 г., № II. З. В.

МОРРИС

(Morris) Уильям (1834-96) , английский художник, писатель, теоретик искусства. С 1860-х гг. выступал с социальной критикой, видел в искусстве средство преобразования общества. Литературное творчество Морриса отмечено романтической стилизацией (поэма "Земной рай", 1868-70). С 1880-х гг. участник английского рабочего движения. Социалистические взгляды выразил в социально-утопическом романе "Вести ниоткуда, или Эпоха счастья" (1891).
---
(Morris) Чарлз Уильям (р. 1901), американский философ, сочетал принципы прагматизма с идеями логического позитивизма. Сформулировал основные понятия и принципы семиотики.

Моррис

I Мо́ррис (Morris)

Лесли (10.10.1904, Уэстон-сьюпер-Мэр, Великобритания, - 13.11.1964, Торонто, Канада), деятель рабочего движения Канады. С 12 лет работал подручным кузнеца. В 15-летнем возрасте впервые участвовал в забастовке железнодорожников. В 1920 переехал в Канаду. С декабря 1921 член Коммунистической партии Канады (КПК). В 1924-25 первый национальный секретарь канад. комсомола. Делегат 7-го конгресса Коминтерна (1935). Неоднократно подвергался арестам за революционную деятельность. В 1956-57 вёл активную борьбу против ревизионистов и ликвидаторов, пытавшихся развалить КПК. С января 1962 генеральный секретарь КПК.

II Мо́ррис (Morris)

Уильям (24.3.1834, Уолтемстоу, Эссекс, - 3.10.1896, Лондон), английский художник, писатель, теоретик искусства, общественный деятель. Учился в Оксфордском университете (1853-56). С 1856 работал в архитектурной мастерской Дж. Э. Стрита в Лондоне. В 1857-62 обратился к живописи. В 1861-62 организовал совместно с П. Маршаллом и Ч. Фолкнером художественно-промышленную компанию (кустарные мастерские декоративной росписи, мебели, тканей, обоев, металлических изделий, витражей, шпалер, вышивок). Эстетические взгляды М. формировались под влиянием учения Т. Карлейля (См. Карлейль), лекций Дж. Рескина, а также идей движения прерафаэлитов (См. Прерафаэлиты). Начиная с 1860-х гг. он выступал с романтической критикой буржуазной действительности, видя в искусстве главное средство ее преобразования и ставя своей целью эстетическое воспитание масс. Сотрудничая с Ф. М. Брауном, Д. Г. Россетти, Э. Бёрн-Джонсом, У. Крейном и архитектором Ф. Уэббом, М. стремился противопоставить обезличенному капиталистическому машинному производству индивидуальное творчество (вместе с тем он был уверен в безграничности эстетических возможностей машинного производства при социализме), возродить вытесненные капиталистической индустрией народного ремёсла и т. о. решить проблемы, стоящие перед современным декоративно-прикладным искусством. В известном смысле М. закладывал основы художественного конструирования (См. Художественное конструирование), выдвигая на первый план роль мастера-творца. Изделия мастерских М., оформленные им интерьеры отличаются определенной функциональной оправданностью и тектонической уравновешенностью композиции, чёткостью орнамента, стилизующего растительные мотивы, сдержанностью цветовых сочетаний; рядом черт они предвосхищают стиль "Модерн". Деятельность мастерских во многом способствовала возрождению англ. декоративно-прикладного искусства; однако на практике, сводясь к новому оформлению буржуазного быта, она входила в неизбежное противоречие с эстетической программой М. В 1877 М. основал Общество защиты старинных зданий, в 1890-91 - Келмскоттское издательство, выпускавшее книги по образцам инкунабул (См. Инкунабулы) [иллюстрированные М. в духе английских готических миниатюр "История сверкающей долины" (совместно с У. Крейном; см. илл.) и "Сочинения Джеффри Чосера" (совместно с Э. Берн-Джонс, 1896]. Тяготением к средневековым мотивам, романтической стилизацией образов отмечено и литературное творчество М. (поэмы "Защита Гиневры", 1858, и "Земной рай", 1868-70). С 1880-х гг. М. играл крупную роль в английском рабочем движении. С января 1883 член Демократической (с начала 1884 Социал-демократической) федерации. После её раскола - один из основателей (1884) Социалистической лиги, издатель и редактор (1884-90) её органа "Коммонуэл" ("Commonweal"). Вышел из лиги после прихода к руководству в ней анархистов. М. изучал труды К. Маркса, но не понял сущности его учения, оставаясь, по характеристике Ф. Энгельса, "...социалистом эмоциональной окраски..." (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36, с. 409), Свои социалистические взгляды М. выразил во многих статьях, революционных стихах, исторические повести "Сон про Джона Болла" (1888; рус. пер. 1911) и социально-утопическом романе "Вести ниоткуда, или Эпоха счастья" (1891; рус. пер. - М., 1906), рисующем будущее счастливое общество.

Соч.: Искусство и жизнь, [пер. с англ., предисловие А. А. Аникста], М., 1973; Collected works, v. 1-24, L. - N. Y., 1910-15; Selections, М., 1959.

Лит.: Мортон А. Л., Английская утопия, [пер. с англ.], М., 1956, с. 191-212; Гольдзамт Э., Уильям Моррис и социальные истоки современной архитектуры, [пер. с польск.], М., 1973; Amot R. P., W. Morris, L., 1964; Henderson Ph., William Morris. His life, work and friends, L., 1967; Meier P., La pensée utopique de William Morris, P., 1972.

Г. И. Володина.

У. Моррис и У. Крейн. Илл. к "Истории сверкающей долины". Гравюра на дереве. Лондон. 1894.

Мастерская У. Морриса. Ковёр. 2-я половина 19 в. Собрание Э. Скотт-Снелла.

III Мо́ррис (Morris)

Чарлз Уильям (р. 23.5.1901, Денвер, Колорадо), американский философ-идеалист. Профессор Чикагского (1931-47) и Флоридского университетов. Философские взгляды М. представляют собой сочетание Прагматизма (в духе Дж. Мида) с идеями логического позитивизма (См. Логический позитивизм). Развивая социально-психологические аспекты концепции Ч. Пирса, М. разработал на основе принципов Бихевиоризма теорию, согласно которой поведение человека определяется через реакции на знаки, а значение знаков - через функционирование в качестве организаторов поведения человека. В рамках этой теории М. попытался дать классификацию различных сфер человеческой деятельности с точки зрения характерного для каждой из них типа рассуждений. Сформулировал основные понятия и принципы семиотики (См. Семиотика). По своим социальным взглядам М. - приверженец буржуазной демократии и "американского образа жизни".

Соч.: Six theories of mind, Chi., 1932; Logical positivism, pragmatism and scientific empiricism, P., 1937; Foundations of the theory of sings, Chi., 1938; Paths of life, preface to aworld religion, 2 ed., N. Y., 1956; The open self, N. Y., [1948]; Signs, languge and behavior, 2 ed., N. Y., 1955; Varieties of human value, Chi., [1956].

И. С. Добронравов.

Qué (quién) es Моррис - definición

Wikipedia